귀양 왜소묘족(歪梳苗)의 복장제작 기술

묘족 지계는 그 복식(服飾)의 색채에 따라 '홍묘', '화묘', '청묘', '백묘'등으로 나누고 옷의 디자인에 따라 '과권묘(鍋圈苗) ','장군묘(長裙苗)', '단군묘(短裙苗)'등으로 나누며 거주지에 따라 '동묘(東苗)', '서묘(西苗)', '평벌묘(平伐苗)', '팔번묘(八番苗)', '청강묘(淸江苗)'등으로 나눕니다. 한화(漢化) 정도에 따라 '생묘(生苗)', '숙묘(熟苗)'등으로 나뉘며 묘족 지계는 170여 개에 달하는데, '왜소묘(歪梳苗)'는 그 중의 하나입니다.

묘족은 비록 문자가 없지만 묘족 복식 도안에는 문자의 설명을 의미합니다. 납염(蠟染)로 염색한 도안은 묘족의 역사, 토템, 민속, 이야기에 관한 정보를 대량으로 저장하고 이런 정보도 한 땀 한 땀 의관(衣冠) 복식에 수놓았습니다. 오늘날 대다수 묘족 지계의 명칭은 머리 장식, 복식에 따라 명명됩니다.

귀주성 청진시(淸鎭市) 유장향(流長鄕) 요암마을(腰岩村)에 거주하는 왜소묘족은 부녀자들의 머리 장식이 상투가 왼쪽으로 치우치고 색빗을 꼽기 때문에 '왜소묘'라고 부릅니다. '왜소'지계 묘족의 화려한 옷차림은 묘족의 다채로운 문화를 가장 잘 나타낼 수 있습니다.

'왜소묘'의 성장은 상체 복식 뒷면 하단의 옷과 발이 여러 겹으로 겹쳐져 마치 흐르는 황하 장강처럼 생동감 있고 유난히 형상적입니다. 하의를 좌우로 감으면 봉황이 날개를 펼치는 것과 같습니다. 앞섶에는 남염으로 염색한 토템, 자수 꽃무늬가 있습니다. 양쪽 소매에는 자수 가로무늬로 되여있고 레이스를 수놓아 유난히 눈부십니다. 묘족 부녀자들이 정교한 자수 기초를 가지고 수놓은 도안 무늬가 돌출되어 입체감이 풍부합니다.

치마 장식은 '왜서묘족'의 성장중의 또 하나의 중요한 구성 부분입니다. 치마 허리는 남염으로 염색한 물결무늬 도안을 위주로 하고 치마꽃의 토템은 세 쌍의 색깔있는 천자수나 남염으로 염색으로 이루어집니다. 스커트 발은 주로 청색을 위주로 하고 앞허리는 청색이 많고 하얗고이 적게 번갈아 방직한 천으로 꿰매어 만듭니다. 양쪽은 납염 염색한 물결무늬 도안으로 테두리를 두르고 하단의 삼색 천으로 자수를 붙입니다.

완전한 '왜소묘족'의 성장은 묘집 여자가 시집갈 때 반드시 필요한 옷입니다. 신부는 시집갈 때 붉은 우산을 써야 합니다. 외출한 후 신부는 뒤돌아보지 못하는데 시집살이 아름다움을 예시합니다. 신랑이 신부를 마중하고 집으로 돌아가는 도중에는 동행하는 묘족 남자들은 수르나이와 생황을 불고 뱀가죽 북을 치며 한 쌍의 신인과 동행해야 합니다. 도중에 음악 소리가 끊이지 않고 신랑의 집으로 돌아갈 때까지 신부를 마중하는 장면은 색다른 경사입니다.

왜소묘족 복장의 제작

첫째는 삼베: 묘족 처녀는 어릴 때 부터 묘족복장 제작을 배워야 하는데, 그 제작 기예는 결코 하루의 공이 아닙니다. 그 중에서 베, 자수, 납염염색은 가장 중요한 3대 공정입니다.

하나는 베, 즉 삼을 원자재로 만든 삼베입니다. 묘족들은 농한기에 삼을 따고 칼로 반복적으로 긁어 섬유질을 질기게 하고 가늘고 길게 찢어 실을 짜서 담그고 말리고 표백하여 삼실을 만듭니다. 삼베를 짤 때 묘족 부녀자들은 솜씨 있는 손으로 번갈아 움직여 베틀의 삐걱삐걱 소리와 함께 실타래가 종횡으로 교차되며 엇갈려 실이 천으로 변합니다.

둘째는 자수: 자수는 일명 '침수(針繡)'라고도 하는데 중국의 우수한 민족 전통 공예 중의 하나입니다. 마미수는 '왜소묘족' 특유의 특색 있는 자수입니다. 그 제작 공예는 잘린 도안과 비단천을 붙이고 수침으로 녹색 꽃선을 끌어들여 말꼬리 털을 도안 가장자리에 묶고 도안 가장자리를 따라 자수를 감는 것입니다. 묘족 부녀자들의 정교한 자수 기예는 왜소묘족 성장(盛裝)의 가장 큰 하이라이트입니다.

셋째는 납염: 남염은 중국의 오래된 소수민족 민간 전통 날염 공예 중의 하나이며 그 제작 기법은 납염 왁스를 찍어 천에 그린 후 남색 인디고로 물들이는 것이다. 맑은 물로 끓이면 천의 표면에 파란색과 흰색이 뚜렷한 무늬가 나타나고 수수하고 우아하며 특색이 선명하고 매력이 있습니다.

본토박이인 묘족 부녀자 유은이(劉恩利)는 청진의 '왜소묘족' 성장의 전승자입니다. 그녀가 말하기를 '왜소묘족' 성장의 제작 공예가 매우 복잡하기 때문에 묘족 부녀자들은 집에서 일 년 동안 고생해야만 정통적인 '왜소묘족' 성장을 만들 수 있다고합니다. 묘족 사람들은 매년 정월 20일 전에 농사 활동이 없기에 이 기간에 묘족들은 '왜소묘족' 성장을 입고 친척을 방문하고 친지를 접대하거나 도화장(跳花場)을 즐깁니다.

상품경제가 급속히 발전함에 따라 아름다운 옷차림이 사람들의 눈에 들어오고 '왜소묘족'의 화려한 옷차림 제작 기예가 점점 젊은이들의 시야에서 사라지고 있습니다. 다행히도 유은리처럼 성대한 의상 제작 기예를 익히는 전승자들의 견지가 있어 '왜소묘족' 성장은 지켜가고 있습니다.