검기비관월 서향불시화-황굉소장전

2024년 7월 29일 오전 10시,"검기비관월서향은 서향불시화-황굉소장전"이 귀주성박물관 7호 전시장에서 전개되였습니다. 이 전시회는 소장품의 예술적 가치, 역사적 가치를 전시하는 동시에 소장자의 문무겸수의 군대 생애와 아담하고 섬세한 예술적 품격을 충분히 전시하였습니다.

리비 관장은 개막식에서 "검기는 관월이 아니다. 서향은 꽃이 아니다"라고 말했습니다. 명장원 및 제추원표가 운양 장비묘에 걸린 대련이다. 보검이 차가운 빛이 반짝이지만 달과는 무관하다고 말합니다. 책갈피의 향기도 꽃과 상관이 없습니다. 모래판에서 잠을 자고 아침을 기다리는 소살의 기운과 군영에서 책을 손에 쥐고 있는 풍류와 호방함을 드러냅니다. 황굉장군은 선후로 세차례나 자위반격전에 참여하여 영예롭게 전공을 세웠으며 후에 국방대학 맑스주의연구소 소장으로 있으면서 리론연구에 종사하고 저작을 등신한 군중유자이다. 이 두 마디는 그의 특수한 경력과 정신기질과 고도로 부합되며 그는"검기"와"서향"을 겸비하고 문무를 겸비하고있습니다. 전시품의 선발도"검기"와"서향"을 둘러싸고 전개되였는데 다음과 같은 세가지로 나뉩니다. 하나는 병기이고 다른 하나는 서화이며 또 다른 하나는 량인이 서로의 그리움을 원정하는것을 표현하는 실물입니다. 이들은 고시에 의해 유기적으로 연결되어 위화감이 전혀 없어 큐레이터의 교묘한 생각을 보여줍니다. 모두들 전시회를 관람할 때, 물건을 감상하고, 시를 읽고, 사람을 감상할 수 있습니다. 사물을 보고 사람을 보고 정신을 보는 것이 바로 이 전람회가 표현하고자 하는 정신적 핵심입니다.

전람회에는 두 가지 단서가 있습니다. 하나는 전시품선(주선)으로 전시의 시각적 효과를 위해 전시품을 품종별로 나누어 서로 다른 문화적 의미와 서로 다른 질적 특징에 따라 분류하여 각 부분에 전시합니다. 다른 하나는 시사서화선(보조선)으로 주제와 관련된 고시사와 역대 서화 명작을 전시의 배경으로 삼아 전시에 맞춰 장식 역할도 하고 주제를 더 잘 해석할 수 있도록 했습니다.

"검기비관월서향은 꽃이 아니다-황굉소장전"은 도합 3개 부분으로 나뉩니다.

제1부 취중에 등불을 켜고 검을 보는 꿈

제목은 신기질(辛弃疾)의 "파진자 · 진동보를 위해 장사를 지어 부치다"에서" 취중에 등불을 켜고 검을 보고, 꿈에서 다시 뿔을 불어 연영합니다. 800리 휘하가 뜨겁고, 50현이 뒤집혀 외성이 막히고, 모래판이 가을에 점병한다."이 부분의 전시품은 마용, 병기와 주구를 위주로 하며, 말의 재질은 금속기와 도기가 있고, 병기는 주로 청동입니다. 소장품의 예술과 역사적 가치를 전시할 뿐만 아니라, 이를 통해 소장자의 군인 신분, 군사 성과 및 호탕한 기개에 응해야 합니다.

2부 가을바람이 다 불지 않으면 언제나 옥관정

제목은 이백(李白)의 《자야오가(子夜吳歌)·추가(秋歌)》에서 "장안의 한 달, 만호의 다듬는 소리, 가을바람이 다 불지 않으면 언제나 옥관정입니다. 하일평 호로, 양인은 원정을 그만두어라."라고 하였습니다. 이 부분은 여성 도용과 동경을 위주로 소장품의 외연과 내포를 설명하는 한편 군대 생활 중 장병들이 고향을 그리워하고 사랑하는 사람과 서로 그리워하는 감정을 섬세하게 보여줍니다.

세 번째 부분은 문장으로 친구를 사귀고 덕으로써 스스로 이웃이 됩니다.

제목은 조영의 ≪ 청명연사훈 유랑중별업 ≫ 에서 나왔습니다. "전가복근신, 행락은 친척을 거스르지 않는다. 일원림이 좋고 청명불꽃이 새롭다. 문장회우, 유덕자성린. 지조창은 어둡고 잔향약맛은 봄이다. 처마 앞의 꽃은 엎치락뒤치락하고 대나무 밖은 새는 사람을 엿본다”. 하필 도원리, 심거작은 은둔자에게 은거하며 이 아름다운 작품을 소장하는 동시에 황홍의 작품을 위주로 해석합니다.

전시는 디자인에서 각 부분을 상대적으로 독립된 작은 전시장으로 나누고 앞뒤가 호응하는 디자인 디테일을 통해 관통시킵니다. 색조, 재질, 장면 구축 등의 변화로부터"검기는 달과 관계되지 않습니다. 서향은 꽃이 아니다."라는 주제를 둘러싸고 전장에 출전하는 격앙되고 호탕하며 양인의 원정의 상사 및 창과 왕래, 서향이 사방에 넘치는 교유를 표현합니다.